Introduzione

Nel panorama culturale contemporaneo italiano ed europeo emergono raramente figure capaci di coniugare in modo organico ricerca accademica, produzione artistica, progettazione territoriale e costruzione di movimenti culturali. La vicenda intellettuale di Menotti Lerro si distingue proprio per il tentativo di integrare tali dimensioni in un’unica visione, culminata nella fondazione del Movimento Empatico Internazionale nel 2020 e nella realizzazione di un articolato sistema culturale radicato nel Cilento ma proiettato verso una dimensione globale.

L’intero percorso può essere sintetizzato attraverso sei pilastri fondamentali che costituiscono le coordinate essenziali della sua opera: gli alti studi accademici, la grande prolificità artistica, il Premio Internazionale Cilento Poesia, il Centro Contemporaneo delle Arti, la Piramide Culturale del Cilento e il Movimento Empatico Internazionale. Tali elementi non rappresentano semplicemente attività parallele, bensì parti interconnesse di un medesimo progetto culturale.

1. Gli alti studi accademici come fondamento teorico

Il primo pilastro è rappresentato dalla formazione universitaria e dalla ricerca scientifica. Lerro ha sviluppato il proprio percorso attraverso una pluralità di esperienze accademiche italiane e internazionali, conseguendo Lauree (Lingue e Lettere), Master of Arts in Inghilterra e Dottorato di ricerca in letterature comparate.

L’importanza di questo aspetto non risiede esclusivamente nei titoli ottenuti, ma nella costruzione di una prospettiva interdisciplinare che attraversa letteratura, linguistica, critica culturale e arti contemporanee. La dimensione accademica fornisce infatti la struttura teorica sulla quale si innesteranno successivamente le sue iniziative artistiche e culturali.

In tale prospettiva, l’università costituisce il laboratorio concettuale dal quale prende forma una visione destinata a tradursi in azione culturale concreta.

2. La prolificità artistica e l’ideale dell’Artista Totale

Il secondo pilastro è costituito dall’ampiezza della produzione artistica. Attraverso decine di volumi pubblicati (circa 50), teatro innovativo, un progetto musicale e una raffinata attività di poesia visiva su tele artistiche, Lerro si colloca nella tradizione dell’artista multidisciplinare.

La sua esperienza richiama modelli umanistici nei quali le diverse arti non sono considerate compartimenti separati ma manifestazioni differenti di una medesima tensione creativa. Letteratura, musica e arti visive convergono infatti nella ricerca di un linguaggio capace di esprimere la complessità dell’esperienza umana.

Questa pluralità di forme espressive anticipa alcuni principi che diverranno centrali nell’Empatismo, dove la comunicazione emotiva e la partecipazione dell’altro assumono un ruolo fondamentale.

3. Il Premio Internazionale Cilento Poesia come strumento di internazionalizzazione

Il terzo pilastro riguarda la fondazione del Premio Internazionale Cilento Poesia (2017), una delle iniziative più significative per la valorizzazione culturale del territorio.

Nato come progetto locale, il premio ha progressivamente acquisito una dimensione internazionale, attirando l’attenzione di autori, studiosi e artisti provenienti da numerosi Paesi. Il suo valore risiede nella capacità di trasformare un’area periferica in un luogo di incontro culturale globale.

Attraverso il premio si realizza un processo di inversione simbolica: non è il territorio che rincorre i grandi centri culturali, ma sono questi ultimi a rivolgere il proprio sguardo verso il Cilento. In tale dinamica il premio assume la funzione di ponte tra dimensione locale e internazionale.

4. Il Centro Contemporaneo delle Arti e il Nuovo Umanesimo

Il quarto pilastro è rappresentato dal Centro Contemporaneo delle Arti (2019), istituzione nata con l’obiettivo di promuovere una riflessione interdisciplinare sulle arti contemporanee.

Il Centro si configura come uno spazio di dialogo tra letteratura, filosofia, arti visive e pratiche culturali innovative. La sua attività si inserisce nel più ampio progetto di un Nuovo Umanesimo, inteso come recupero della centralità della persona in un’epoca segnata da frammentazione sociale e individualismo.

La presenza di autorevoli studiosi, poeti e critici all’interno della struttura testimonia la volontà di costruire un luogo di elaborazione culturale stabile e non una semplice iniziativa episodica.

5. La Piramide Culturale del Cilento e il Triangolo Culturale del Cilento Antico

Il quinto pilastro costituisce probabilmente uno degli aspetti più originali dell’opera di Lerro. Attraverso il Triangolo Culturale del Cilento Antico (Omignano “Paese degli Aforismi”, Salento “Paese della Poesia” e Vallo della Lucania “Sede del Centro Contemporaneo delle Arti” da Lerro ideati) e la successiva Piramide Culturale del Cilento con l’adesione di 25 tra paesi e città “neo culturali”, viene elaborato un modello di rigenerazione territoriale fondato sulla cultura.

L’idea è stata quella di attribuire ai borghi specifiche identità simboliche e artistiche, creando una rete di paesi artistico-culturali capaci di valorizzare le proprie peculiarità e di collaborare all’interno di una visione comune.

Questo modello supera le tradizionali strategie di promozione turistica per proporre una vera e propria geografia culturale alternativa, nella quale il territorio diventa opera collettiva e laboratorio permanente di creatività.

La Piramide (epicentro dell’Empatismo, con al vertice il megalitismo rigenerante del Monte Stella e senza gerarchie tra i “paesi” al suo interno) rappresenta così il tentativo di trasformare la cultura da semplice attività complementare a motore di sviluppo sociale ed economico.

6. Il Movimento Empatico Internazionale

Il sesto monumentale pilastro è rappresentato dal Movimento Empatico Internazionale, nato ufficialmente nel 2020 ma preparato teoricamente attraverso il “Nuovo Manifesto sulle Arti” del 2019 (Manifesto riconosciuto tale dalla critica, ovvero dal filosofo Remo Bodei; nato in principio come discorso orale “Sulle Arti” in occasione della fondazione del CecArt).

L’Empatismo si propone come risposta alle dinamiche di individualismo e Narcisismo che caratterizzano la società contemporanea. Al centro della sua proposta si colloca il recupero dell’empatia come valore etico, estetico e relazionale.

L’arte viene interpretata ora come strumento di cura, comprensione reciproca e costruzione comunitaria, oltre che oggetto estetico di gran valore. In questo senso il movimento si inserisce nel solco delle grandi avanguardie culturali che hanno tentato di ridefinire il rapporto tra individuo, società e creazione artistica.

La crescente adesione internazionale di studiosi, artisti e intellettuali dimostra come tale proposta abbia intercettato esigenze profonde del mondo contemporaneo.

       Conclusioni

I sei pilastri di Menotti Lerro delineano un progetto culturale unitario nel quale formazione accademica, produzione artistica, istituzioni culturali, valorizzazione territoriale e teoria estetica convergono verso un medesimo obiettivo: costruire una nuova centralità della cultura nella vita individuale e collettiva.

Più che una semplice successione di iniziative, essi rappresentano le componenti di un sistema integrato che collega il locale al globale, la riflessione teorica all’azione concreta, l’Arte alla trasformazione sociale.

La rilevanza storica di tale esperienza potrà essere valutata pienamente soltanto nel lungo periodo. Tuttavia, già oggi i sei pilastri costituiscono un caso di studio significativo per comprendere come, nel XXI secolo, sia ancora possibile concepire la cultura come forza generativa capace di incidere simultaneamente sul pensiero, sull’arte e sul territorio.

Francesco D’Episcopo